贵州大学菁英(EMBA&MBA)读书会
 
发布时间: 2018-04-09 浏览次数: 275

久漫长的历史,积淀了中华民族博大精深的文化,具有自己的特色。上下五千年,无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,一路传承,薪火相传,给我们留下了一笔巨大的精神财富。十九大报告指出:文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴则国运兴,文化强则民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。《大学》作为四书之首,好于《礼记》,唐代备受重视,韩愈把《大学》的格物、至知、诚意概括为修身八条目。到宋代,程颢、程颐重视《大学》,称之为“孔氏之遗书,而初学入德之门也”。朱熹说“天运循环,无往不复,宋德隆盛,治教休明。”于是河南两夫子出,而接乎孟氏之传。为贯彻十九大精神,弘扬传统文化,贵州大学菁英(EMBA&MBA)读书会邀请王国麟教授,于2018331日下午,在贵阳孔学堂为读书会成员讲授《大学》。


王国麟(贵州省社会主义学院副院长、教授,中华文化学院党组成员、法定代表人,长期研究宣传党的统战政策,中华传统文化。获中央社院优秀教学奖,著书五部,讲课千场。

 

 

成人讲,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将灭亡。现在党中央高度重视传统文化,我们要从中汲取营养。王国麟老师说中国有历史,有传统,有源头活水,继承创新,我们才有根基,做人做事才有历史感。让中国传统文化镶嵌在脑子里,让它生根开花结果,打下做人做事的根基,从传统文化中找到安身立命之本。随后王国麟教授主要从“为何学《大学》”、“《大学》是什么”、“《大学》  给我们的启示”三个方面讲授《大学》。

主持人:吴睿迪

为何学《大学》

  1. 十九大强调:中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者。《大学》《四书》就是传统文化中的精华者。

  2. 两办文件要求:中国国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求:实施中华经典诵读工程。纳入党校、成人学院教学重要内容。

《大学》是什么

  1. 《大学》是大道之学。人生的终极目标是“明明德、亲民、止于至善。”人是靠道德、人格安身立命的,所以追求道德的完善。不墨守成规、故步自封,活到老修身到老,修身永远在路上。所以中华民族能源远流长、历史悠久、屡着劫难而不倒,依然屹立于世界东方,就是因为有中华优秀传统文化。“三纲领”是人类追求最终目标。

三纲领:明明德、亲民、止于至善。

明明德:弘扬光明正大的品德,

亲民:弃旧向新。

止于至善:至善止,达到道德完善。

三纲领:也可理解为“立德、立功、立言”,这就是中国文化推崇的“三不朽”。

对我们来说,“三不朽”就是做好人、做好事、说好话。

《大学》第一章就提出:“《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。”

  1. 《大学》是大智之学

 “人之视己如见其肺肝然”,意思是要正心诚意,正心诚意是大智慧。最聪明就是最真诚。

全文:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外、故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  1. 《大学》是大德之学

做事先做人,做人先修身。所谓:才智,德之资也;德者,才之师也。《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,从皇帝到百姓,第一要义是修身。修身成功,退可以守,进可以攻。修身是第一要务,如果一个人

修身,一切都无从谈起,

修身:“修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”

齐家:“所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。”

治国:一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。此谓一言偾事,一人定国。尧、舜帅天下以仁,而民从之。桀、纣帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身

恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,指出“其所令反其所好,而民不从”,“所藏乎身

恕,而能喻诸人者,未之有也。”这些告诫,要求领导人一定要以身作则,修身在先。

读书会成员认真听讲

  1. 《大学》是大气之学

学了《大学》人做到正心诚意,严以修身,就有信念,就会自信人生一百年,就有底气。公孙丑问曰:“敢问何谓浩然之气?”孟子曰:“难言也,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道。胸中充满正气和道义,人就有底气,就会“出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开”孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”

五、《大学》是大勇之学

文天祥在湿热腐臭牢房中关三年,威逼利诱,打压折磨不生病。胸中有正气。

1283年夏,元世祖忽必烈亲自提审,最后劝降,并许诺授丞相。文告诉忽必烈“一死之外,无可为者”写下《过零丁洋》,这是气节,是人格,也是大勇。

这是儒家观点:舍身取义,杀身成仁。如换成佛家,也有奇效。

传元十三年,元代和尚无学祖元在温州一庙打坐。元兵杀入庙中,欲举剑杀他。他神色安然写下诗:“乾坤无地卓孤笻,喜得人空法亦空。珍重大元三尺剑,电光影里斩春风。”元兵被他的气势震撼,道歉而去。如果看破生死,一切皆空,是柔弱胜刚强的大勇。

《大学》给我们的启示

  1. 要立目

  2. 要行动

 “八条目” 既是修身的目标,也是修身的行动指南。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”王阳明心学的核心,就是要“知行合一”、“事上磨练”。

  1. 要看破

过去的功名,不要放在心上,多了久了就成包袱。人生必须有缺失,不求十全十美,这才是真实的人生。人要知足常乐,知止保荣。学以致用,知行合一。

话题互动

贵大菁英(EMBA&MBA)读书会会员积极参与到互动话题,共同探讨了关于公司治理、个人修养等多个话题。

罗纲举:

1、做企业是一个长久积累的过程,不能一蹴而就。只有文化才能生生不息。

  1. 企业文化的发展之道:工作即修行,修行即修心。

王国麟教授回复:言悖而出者亦悖而入,货悖而入者亦悖而出。意思是用违背情理的话去责备别人,别人也会用违背情理的话去来回报你;用违背情理的手法得到的财物,也会不合情理地失去。

王寅春会长问:怎样控制欲望,让自己真正的回归本质的快乐。

王国麟教授回复:不要攀比,克制贪念。做到宠辱若惊,贵大患若身。同时要有兴趣爱好,在寂寞徘徊的时候,让时间过得更加充实有意义。

郑洪针对修身养性和企业之间的关系提出了一些见解:

中国人的修身养性放到企业里面就是企业文化。每个人都要做好自己,借鉴流水线的模式,把精髓推广到管理层,通过管理层推广到每一个部门,通过每一个部门推广到每一个员工。

 

参与话题互动的读书会成员

最后王国麟教授总结说,我们要“以出世的精神,干入世的事业”,在正心、修身、齐家多下功夫,在功名利禄上少些迷恋,身心才会健康,得失才容易放下,才得之不喜,失之不忧。知足常乐,知止保荣。并且用历史的眼光实践《大学》,用历史眼光看人看事,我们就会心明眼亮,聪明智慧。

 

王寅春会长与王国麟教授合影

读书会会员合影

 

作者:张翠翠